L'annacquamento della Giornata Mondiale della Gioventù? Prendendo in parola il vescovo Aguiar

Dec 28, 2023

Papa San Giovanni Paolo II ha lanciato la Giornata Mondiale della Gioventù sul modello del proprio lavoro di professore universitario con i giovani, offrendo una visione cattolica chiara ed esplicita, senza escludere nessuno ma senza adattare il suo messaggio per “ammorbidire” i suoi aspetti cattolici.

16 luglio 2023John M. Grondelski, Ph.D.Caratteristiche, Opinion42Stampa

Sulla scia della debacle relativa alle osservazioni del cardinale designato Americo Aguiar secondo cui la Giornata Mondiale della Gioventù (GMG) 2023 non intende “convertire” nessun giovane perché il suo obiettivo era piuttosto una sorta di esercizio amorfo di “fraternità”, qualcuno a quanto pare ha inviato un avviso “Lisbona, abbiamo un problema”. Sono entrati in atto i consueti meccanismi di difesa: ogni volta che un gerarca oggi pronuncia qualcosa di assolutamente fuori dal comune, seguono gli sforzi per respingere quelle osservazioni fuori dal comune.

Tutto è iniziato con lo stesso vescovo Aguiar. Certamente non ha mai avuto intenzione di suggerire che la GMG non dovrebbe portare i giovani – anche quelli non cattolici – a “Dio”. No, il responsabile della GMG 2023 e vescovo ausiliare di Lisbona spera che lì tutti i giovani vivano una “esperienza di Dio” positiva.

Ma quel “Dio” ha un nome. E che Dio si è rivelato e ha parlato della Sua Parola, che è “Gesù Cristo”. Perché l'allergia al Nome (cfr At 5,40-41)?

Certo, sembra bello parlare di una “esperienza di Dio”, ma temo che l’espressione sia solo altra schiuma di sapone agli occhi dei fedeli, che offre un contentino mentre porta avanti un programma. Francamente, penso che i commenti di Aguiar del 6 luglio fossero abbastanza accurati in termini di pensiero: sebbene organizzato dalla Chiesa, questo è un raduno di giovani del mondo (la maggior parte dei quali dichiaratamente cattolici) riuniti per celebrare la “fraternità” e la “diversità” tra coloro che credere in Qualcuno o Qualcosa. Potrebbe essere Dio, potrebbe essere Allah; per i non credenti potrebbe essere “giustizia sociale” o anche “la Forza sia con te”. Poi torneranno tutti a casa, apprezzando la diversità religiosa, con l'ulteriore vantaggio di sapere che ci sono ancora così tante persone che riconoscono qualcosa più grande di loro (ma non essere “trionfalista” a riguardo).

Ecco perché, finché non sentirò un focus esplicitamente cristocentrico da parte di Aguiar e di Papa Francesco, non comprerò il “chiarimento” del vescovo né modificherò la mia argomentazione secondo cui stiamo assistendo all'imbettimento della GMG.

La successiva linea di difesa è che mons. Aguiar è stato citato fuori contesto e, quindi, volontariamente frainteso: tutto ciò a cui si opponeva era “proselitismo attivo”.

Tre risposte: (1) Se non come uno spauracchio nella mente di Papa Francesco, chi può citare qualche esempio negli ultimi decenni di un evento gestito sotto espliciti auspici istituzionali cattolici che ha comportato un proselitismo totale e aggressivo? (2) Dato che Aguiar è considerato una sorta di portavoce ecclesiale dei media e una celebrità in Portogallo, perché dobbiamo credere che fosse semplicemente innocentemente inconsapevole di come le sue osservazioni avrebbero potuto essere interpretate? (3) Dopo dieci anni di questo pontificato, perché ci sono ancora continui problemi di “comunicazione”? Il problema potrebbe risiedere nella confusa teologia che sta dietro a ciò?

Due saggi sul sito “Where Peter Is” tentano di risollevare la controversia. Claire Domingues e Pedro Gabriel vorrebbero farci credere che Aguiar stesse davvero solo canalizzando il suo Josef Ratzinger interiore. Citano il discorso di Natale del 2012 di Papa Benedetto XVI alla Curia, in cui osservava che il dialogo interreligioso “non mira alla conversione ma alla comprensione”.

Ma la GMG non è un incontro di ecumenisti o di professionisti del dialogo interreligioso. Si tratta di un raduno di giovani prevalentemente cattolici. Mi aspetto che la maggior parte delle persone (inclusi la maggior parte dei genitori che pagano un sacco di soldi per mandare i propri figli lì) si aspettassero che il focus fosse cattolico: esplicitamente e sfacciatamente.

Domingues e Gabriel notano che Aguiar “supervisiona il gruppo di lavoro sul dialogo interreligioso” della GMG. Erano le persone, notano, che “invitano persone di tutte le religioni alla GMG”. È una cosa positiva, ma non dovrebbe comunque alterare sostanzialmente la natura cattolico-centrica di un evento per i giovani.

Gli apologeti di Aguiar potrebbero dire che li fraintendo: non sta alterando nulla. Mons. Aguiar sa che il dialogo interreligioso non è che una parte di una GMG più grande. Guarda il sito della GMG e scopri tutti i riferimenti cristologici! Stava semplicemente affrontando il dialogo interreligioso in un quadro più ampio.